שאלה בטיפול הפינוטי ברגרסיה ושאלות על הפינוזה

ד"ר גידי רובנשטיין שלום, ראשית כל ברצוני להתנצל אם השאלות שלי לא קשורות לפורום ,אין ברצוני להפריע לטיפול באנשים עם בעיות רצניות יותר שזקוקים ליעוץ השאלות הם מתוך סקרנות ואשמח אם תוכל לענות אלהם סיימתי לקרא שני ספרים של ד"ר מייקל ניוטון "מסע הנשמות" ו"גורלן של נשמות" , הסופר הוא פסיכולוג אמרקאי שמטפל דרך היפנוזה בריגרסיה לחיים קודמים (ובין החיים) "היפנוטרפיה רוחנית" רציתי לדעת האם נתקלת בתופעה זו ,כמה נכון לפי דעתך הספרים האלה (גם אם לא קראת ,לפי תוכן הספרים או שנתקלת בתופעות אלו) ? במידה וניתקלת בתופעה האם היא ממולצת , האם גם אתה מטפל כך? האם קיימת האופציה שהכותב חיבר את הספר על מנת לעודד אנשים (מתאבלים,שהמוות לא כל כך נורא)בלי קשר למחקר כלשהו והתופאה אינה קיימת כלל וגם מהצד הרווח סכום מכובד של כסף? קראתי את האמנה להיפנוט בישראל ורציתי לדעת מה כל כך מסוכן בהיפנוט מצד אחד כתוב שאי אפשר להשפיע על המהופנט לעשות דברים בניגוד לרצונו ,אבל מצד שני יש כל כך הרבה איסורים לעסוק בזה ולמעשה הותר רק לשלש סוגי רופאים לעסוק (פסיכולוג ,מנתח מרדים,ורופא שיניים) , אם זה לא מסוכן אז למה יש כל כך הרבה הגבלות באמנה ? כמו כן רציתי לדעת האם הוכח קשר כלשהו טלפתי בין מטופל למטפל בהיפנוזה כי קראתי מחקרים רוסיים מתקופת המלחמה הקרה של חוקרים פראפסיכולוגים או שזה היה חלק מהמלחמה הפסיכולגית להפחיד את המערב (מחקרים מתוך הספר של חנן אברהם "לוחמה על חושית") קישורים לספרים http://www.bakbook.co.il/bookstore/bookstore.asp?category=&id=40228 http://www.bakbook.co.il/bookstore/bookstore.asp?category=&id=120828 http://www.oryada.com/on-shifrin.htm http://www.bakbook.co.il/bookstore/bookstore.asp?category=&id=6638 אשמח לשמוע את דעתך המקצועית ואף את דעתך האישית בנושאים בתודה מראש, חי

שלום חי, ראשית, אני עצמי אינני מוסמך לטפל בהיפנוזה. שנית, לא כל אחד יכול להיכנס להיפנוזה ויש מבחן לבדיקת יכולתם של אנשים להיכנס למצב היפנוטי. מדובר בכלי רב-עוצמה, שבעבר נעשה בו שימוש לצרכי בידור ונגרם למהופנט נזק רב. לכן, החוק מתיר רק לבעלי מקצועות מסוימים, שעברו הכשרה מתאימה, לטפל בהיפנוזה. בניגוד למה שמקובל לחשוב, השימוש המקצועי בהיפנוזה אינו משרה את רצונו של המהפנט על המהופנט, אלא מכוון להשיג את מטרותיו של המטופל בעזרת רצונו שלו, לעיתים ע"י למידת היפנוזה עצמית. כל החומר שציטטת מצביע על מיתוסים חסרי שחר, השייכים לתחום המיסטיקה ואין להם כל בסיס מדעי. האמונה בחיים קודמים ובגלגול נשמות היא אמונה מיסטית שאין לה כל קשר לפסיכולוגיה. אין בין כל מה שתיארת ומה שמתואר בספרים שתיארת ובין שימוש מקצועי בהיפנוזה לצרכי טיפול פסיכולוגי ולא כלום. בברכה, ד"ר גידי רובינשטיין

היי, אני באמצע שנות העשרים לחיי. אני סובלת מחרדות ואוסי די, לעיתים דיכאון. כתבתי כאן בעבר אך אינני רוצה לכתוב יותר מידי פרטים העלולים להיות מזהים. לפני כמה חודשים עברתי לגור לבד, ותופעות שסבלתי מהם בבר עלו מעל פני השטח, ביתר שאת. אני רוצה להעלות את הפחד העצום שלי להיפגע. כאילו שבתוכי קיים גרעין של אימה. יש לציין שאני מתכוונת באופן ישיר ומודע לפחד מפגיעה פיסי, שמעיק מאוד מאז המעבר והשינויים שעשיתי בחיי. אני מוצאת אותי במצבים של חוסר שליטה ודפוסים הרסניים מאוד. בנוסף הקונפליקט "הישן" שלי עם המראה. בעבר הייתי עסוקה באופן אובססיבי עם המראה שלי דבר שהוביל לטיפולים שונים, התנהגות כפייתית. יש לי תנודות מאוד רציניות במצב רוח, בבטחון, בתפיסת העצמי, דימוי עצמי וכו'. לפעמים אני מאוד אגרסיבית כלפיי עצמי וחוששת ללא הפסקה מנזק שאני יכולה לגרום לגופי. לדוגמא: מאכלים מסוימים, אכילה מסוימת, צחצוח שיפגע בשיניים. אני מתכוונת שהפעולות הבסיסיות שאנו מבצעים כבני אדם יוצרות אצלי חרדה, שאני גורמת לעצמי נזק. יש לציין שבשל הלחץ אני באמת לא מבצעת דברים כמו שצריך ולא יודעת להפעיל שיקול דעת בריא של מה טוב ולא טוב, מינון נכון, אופן ביצוע וכו'. כשאני מרגישה הרבה יותר טוב עם עצמי ועם המראה שלי אני הרבה יותר מתגוננת וחרדה, ואולי מביאה את "האושר" הזה לסיומו רק בגלל החשש שהוא לא יימשך. בנוסף, יש לציין, שמחמאות עושות לי מאוד רע. במיוחד כאלה שקשורות למראה כי הרי זה לא קבוע ואין לי שליטה מלאה על הגוף שלי ועל נסיבות חיצוניות. אולי אתה מבין אותי? כי אני לא מצליחה להבין את עצמי או שאני בכלל לא מנסה. אני בטיפול פסיכואנליטי כ-שנתיים. המטפלת תומכת (ואפילו די מחבבת אותי) ובמקום מסוים היא מתפקדת כדמות אמהית, לעיתים. האם ייתכן שתחושת חוסר הגנה שלי נובעת מכך שההורים שלי לא ביטאו אהבה? מגיל מאוד מוקדם פיתחתי עוינות כלפיהם ומרדנות. תודה

תודה שהקדשת זמן לקרוא את השאלה ועל התשובה העניינית