כמה אכזריים ( לא לאנשים רגישים)

כששמעתי שבחורה חטפה נער מתבגר והרגה אותו , פיתתה אותו . הכירה אותו . הם נפגשו בירושלים ואז בוצע חטיפה ורצח . כמה אאוייבנו נתעבים , לא מדובר ביצורי אינוש אלה במפלצות . אני כל כעוס ושונא אנשים המסוגלים לבצע דברים כאלה . גם זהירות יתר במקרים הללו לא תעזור ,כבר חטפו חיילים מתחנות הסעה או מתחנות אוטובוס . אני זוכר בצריפין ידיד טוב שלי שנחטף ליד צריפין ונשרף חי בתוך רכב . שבת שלום . אלן

נכון, אתה יודע שיש הלכה כזו, שאסור להפנות גב לגוי? נגיד אם שניכם צריכים לעלות בסולם, שהוא יעלה קודם, כי הם חשודים על הרציחה. זה זהם אכזריים זה לא חדש, אתה זוכר את הלינץ בראמאלה? זה לא בני אדם, אלה פראי אדם. אתה יודע לפי העברית צריך להגיד אדם פרא, כמו אדם חזק, אדם רזה, וכו', אבל במקרה שלהם הם קודם פרא, ורק אחר כך אדם. את הסיפור עם הויכוח, החתול והרמב"ם אתה מכיר?

לא אני לא מכיר את הסיפור רוז .

ידוע שהרמב"ם היה רב גדול בתורה, חכם ופיקח, אבל יותר מזה הוא היה רופא ומדען דגול, על פי הסתכלות בשתן הוא ידע לאבחן מחלות , ללא מקרוסקופ. המלך לקח אותו לרופאו האישי. כל הזמן היו ויכוחים על הדת, על טבע האדם, וכו' הרמב"ם אמר שאי אפשר לשנות טבע של מישהו. ואילו האחרים שהיו רופאיו הקודמים של המלך, ושנאו את הרמב"ם , טענו אחרת, יום אחד נקבע זמן לויכוח, לפני המלך, ועל פי תוצאותיו, היה המלך צריך להחליט אם הרמב"ם ימשיך לשרת אותו או לא. אותו יום הכינו סעודה , והביאו חתול, לבוש במגפיים, ובגד הדור, ובידיו היה מגש, ועל המגש כוסות מלאות משקה, והחתול עבר מאורח לאורח והגיש משקה, המאלפים שלו רוו נחת, הנה הם הצליחו לשנות את הטבע של החתול, הוא הולך על שניים ומשרת את הציבור,והם ינצחו את הרמב"ם. אלא מה, שואל המלך את הרמב"ם, "נו מה תגיד עכשיו?" ואילו הרמב"ם לא עונה, פותח את השק שהביא איתו, מן השק משתחררים בבהלה מספר עכברים, מיד שומט החתול את המגש, ומתחיל לרדוף אחריהם. מיותר לתאר את מה שהתחולל באותה סעודה אלגאנטית. ומה סופו של הויכוח. ללמדך, שפרא, נשאר פרא, ועל חרבך תחיה, זה אצלם דרך חיים שנקבעה בגנים, אפילו תגדל ערבי בנפרד, ותשים אותו באוניברסיטה, תתן לו תעודת דוקטור, עדין יהיה חשוד על ההריגה.