פריון

שלום רב, אני נמצאת בטיפולי פוריות זמן רב והתנסיתי בטיפול בדיקור אצל שני מטפלים שונים, בשתי תקופות שונות. להפתעתי, שני המטפלים (שניהם מוסמכים ובעלי נסיון) דיקרו אותי במקומות שונים לחלוטין בגוף וגם במספר שונה של מחטים (הראשון בשניים עד שלושה מקומות בגוף, השני בלמעלה מ 10). לתומי חשבתי, שישנן נקודות מסויימות בגוף, שאחראיות על תפקודה של מערכת ספציפית. כיצד אתם מסבירים את ההבדל? בנוסף, אשמח אם תספרו לי מהן הנקודות בגוף, אותן יש לדקר במקרה של בעיות פוריות. תודה

שלום רונה מה שאת מתארת הוא מאוד הגיוני. יש מספר גישות ברפואה סינית וכל גישה רואה את מספר הנקודות או מיקומן בצורה מעט שונה. בנוסף , מטפלים שונים יראו את אותו מטופל לעיתים בצורה שונה ויטפלו בהתאם. אם תלכי לשני רבנים ואפילו יהיו שניהם אורתודקסים-יש סיכוי שכל אחד מהם יתן לך תשובה שונה לשאלה זהה. כך גם לעיתים-אם כי פחות עם רופאים מערבים. רפואה-זה לא מדע-זה אמנות. ובאמנות כל אמן יראה את האוביקט בצורה המיוחדת לו. טיפול ברפואה סינית בבעיות פריון הוא מורכב ושונה ברובו מהטיפול ברפואה מערבית. הוא מנסה למצוא קשר בין מצב רגשי למצב הגופני ולברר מה הסיבה לאי הפריון. הגניקולוגית שהדריכה אותי בבית החולים בצנ'גדו סין ,טיפלה במקרה פוריות על ידי חלוקה ל-3 קבוצות. האחת:נשים רזות מידי או נשים עם היסטוריה ארוכה של דיאטות שונות ששיבשו את המחזור החודשי ואת המערכת ההורמונלית התקינה.הטיפול בקבוצה זו היה הצמדת תוכנית תזונתית אישית לכל אישה במקביל לטיפול בצמחי מרפא או דיקור. השניה:נשים שאובחנו כסובלות מ"תקיעה של הצ'י/אנרגיה" של הכבד.בעקבות מתח ,כעס ממשוכך או תסכול הזרימה החופשית של הצ'י בגוף נפגעה ונוצר מצב של "תקיעה ברחם" תסמינים נוספים לפתולוגיה זו היו-מחזור לא סדיר,גושים בווסת,כאבי ראש,דם ווסת כהה,בעיות עיכול שונות. הטיפול היה דיקור,צמחים ,תירגול צ'י קונג-תרגילי נשימה ותנועה ושיחות. הקבוצה השלישית:נשים עם אבחנה מוקדמת של פתולוגיה רחמית או בחצוצרה או בשחלה. הטיפול היה אישי בהתאם לבעיה. שלושת הקבוצות טופלו על מנת להסדיר את המחזור החודשי תוך כדי התמקדות בטיפולי חיזוק לפני הביוץ. מאחל גמר חתימה טובה טל