הרדמה

חור בושט עקב עקב טעות בתהליך ההרדמה. א. מה האחריות של ב"ח ב. מה צריך לבקש מב"ח לפני השחרור ג. אם החולה נשלח לשיקום בגלל בעיה שלשם כך נותח, והשיקום מסתיים, מה אחריות ב"ח אח"כ. ד. מה אחריות ב"ח במהלך השיקום, שנעשה בב"ח אחר ובבעלות אחרת. ה. במהלך השיקום האם ישנה זכאות לקבל חוות דעת נוספת ממוחים הקשורים בתחום, אאג, גסטרו כירורגיה ועוד מטעם בית החולים. ו. מה אחריות ב"ח על סיבוכים בעתיד עקב החור בתהליך הסגירה, או אחרי ניתוח לסגירה. ז. החולה אדם מבוגר מאד שהיה עצמאי מאד ברמה של אדם צעיר. ח. הצורך בעזרה, כי אדם זה חי לבד, רחוק מבני משפחתו. ט. אדם זה גר רחוק מב"ח שמטפל בו. י. מה יש לדרוש מב"ח בכתב.על מידת האחריות, לאחר השחרור. י"א מה לבקש מב"ח בכתב כשהחולה משוחרר לשיקום אשר מיקומו לא נמצא באזור ב"ח. י"ב בגלל הניתוח שהוא עבר יתכן אדם זה יהיה מוגבל בהליכה לפחות לתקופה לא קצרה. י"ג אם תהיה המלצה לנתח,לסגור את הנקב, והחולה מסרב, כשהאיחוי הוא ארוך וב"ח מסרב להחזיק אשת החולה. (הנקב בחלק העליות של הושט.). אודה אם אוכל לקבלתשובה,ולקבל הארות על נושאים נוספים שנובעים מהבעיה. בתודה.

יש להבחין בין שני דברים. האחד מתן טיפול רפואי, השני פיצוי על נזק שנגרם כתוצאה מטיפול רשלני. אשר לראשון, כל תושב מדינת ישראל זכאי לטיפול רפואי על סל שירותי הבריאות הקבוע בחוק ביטוח בריאות ממלכתי. מבלי לצלול לנבכי המקרה תחושתי היא שגם החולה שבמקרה זכאי לטיפול רפואי בנזקי ההרדמה עד לשיקומו/ריפויו. אשר לשני, "טעות" בטיפול רפואי אינה מזכה בפיצוי על נזק שנגרם במהלך הטיפול. לעומת זאת, התרשלות בטיפול אשר גרמה לנזק אכן מזכה לפיצוי מלוא הנזקים שנגרמו. על פניו, איננו מצפים שבמהלך רגיל של הרדמה, הנעשית בידיים מיומנות, ינוקב הושט. אולם, כדי לקבוע האם הייתה התרשלות מצידו של המרדים במקרה זה יש צורך בהתייעצות עם מומחה להרדמה אשר יבדוק את המקרה לפרטי פרטיו ויקבע האם הנזק הזה היה צריך להימנע בידי רופא נבון ומיומן. אשר לשאר השאלות. תחושתי היא שיש פה ניסיון לפעול בשיטת "עשה זאת בעצמך". צריך לזכור שלהבדיל מבניית כוננית לפי דף הוראוות בכתב, טיפול לא מיומן במקרה כגון זה עשוי להסתיים בהפסד העולה במעט על כוננית רעועה. עצתי היא לפנות כבר בשלב זה לעורך דין מנוסה בתחום נזקי הגוף ולתת לא להנחותכם ולדאוג לטיפול נכון במקרה. גם נושא ההתייעצות עם מומחה, טוב שיעשה באמצעות עורך דין ולא באמצעות מי "שאינו יודע לשאול".